Pengajian, Terjemahkan Alquran ke Bahasa Belanda

Melihat Perkembangan Muslim Indonesia di Eropa

alam Minggu yang dingin. Super dingin. Minus 1 derajat celcius. Di bawah titik beku. Dari pagi hujan turun. Jalan-jalan di Kota Rotterdam, Belanda sepi.

Catatan Mhd Nazir Fahmi, Rotterdam


RASA ingin menambah wawasan ke-Islaman mengalahkan dinginnya malam. Bersama Ketua Asosiasi Tour dan Travel (Asita) Riau, Drs H Ibnu Mas’ud, Dosen Universitas
Utrecht Dr Hayyan ul Haq, SH LLM dan Dr Sofjan Sauri Siregar, Ketua Islamitisch Cultureel Centrum Nederland (ICCN) atau Ketua Muslim Belanda, saya bergerak ke Nasuha Center Rotterdam. Dari Den Haag ke Rotterdam menghabiskan waktu dengan mobil hampir setengah jam.

Nasuha Center Rotterdam masih terlihat sepi. Hanya ada dua mahasiswa Indonesia yang sedang menyelesaikan S2. Belum terlihat kehadiran warga Muslim asal Indonesia di tempat tersebut. Oh ya, Nasuha Center Rotterdam ini cukup komplit. Letaknya sangat strategis di jantung Kota Rotterdam. Tak jauh dari Rotterdam Central. Di depannya, jalan besar. Jalan utama di Rotterdam.

Nasuha Center tempat berkumpulnya muslim asal Indonesia. Bangunannya dua pintu. Seperti rumah toko (Ruko) begitulah. Arsitekturnya Eropa banget. He... he... ya iyalah... Satu pintu untuk tempat tinggal, seperti asrama. Satu pintu lagi lantai duanya dijadikan masjid. Ya, Masjid Nasuha namanya. Di lantai bawahnyalah sering digelar pengajian. Tempat ini sudah dibeli dari hasil patungan muslim Indonesia.

Pengajian di Nasuha, kata Sofjan S Siregar, digelar setiap Sabtu malam atau malam Minggu. Muslim Indonesia dari kota terdekat dari Rotterdam, datang bersama keluarganya. Ibu-ibunya membawa makanan. Masakan Indonesia tentunya. Habis pengajian, makan bersama. Tidak hanya di Rotterdam, di Amsterdam dan beberapa kota lainnya juga aktif menggelar pengajian.

Malam itu, Sofjan memberikan materi tentang hadist. Ada tanya jawab. Bahasa pengantarnya Indonesia, Belanda dan Inggris. Tak kurang dari 50 orang yang hadir. 15 persen yang hadir berkebangsaan Belanda. Rata-rata laki-laki. Ternyata mereka adalah suami dari muslimah Indonesia. Mereka mualaf.

Pengajian dijadikan sebagai ajang kumpul bareng. Ajang kumpul kangen. Tentu saja cerita tentang Indonesia. Kampung halaman. Sebagian besar muslim ini sudah penduduk asli Belanda. Mereka bekerja di bidang transportasi, perminyakan, pelabuhan dan tenaga perhotelan. Yusuf Kadir misalnya. Ia sudah belasan tahun di Belanda. Ternyata Yusuf besarnya di Pekanbaru. Sekolah Dasarnya di Jalan Balam. Dia menikah dengan gadis Minang yang juga pernah tinggal di Jalan Sam Ratulangi Pekanbaru. Istrinya bekerja di hotel.

Yusuf selalu hadir di pengajian. ‘’Inikan menambah pengetahuan agama kita. Kita bisa kumpul bareng, cerita-cerita soal pekerjaan. Silaturahmi dengan sesama asal Indonesia. Pokoknya saya dan keluarga selalu hadir setiap malam Ahad,’’ jelas Yusuf yang mengaku punya abang kandung di Pekanbaru.

Sofjan yang juga seorang dosen agama di sebuah perguruan tinggi di Rotterdam menjawab dengan cekatan setiap pertanyaan jamaah. Pukul 21.00 malam itu, pengajian ditutup oleh Sofjan. Makan bersama pun digelar. Nasi putih tak pernah bisa ditinggal. Ada sup daging. Ikan goreng balado. Tak lupa telur dadar. Lahap makannya. Apalagi udara yang dingin, benar-benar membangkitkan selera makan.

Menurut Sofjan, Masjid Nasuha setiap Jumat selalu ramai. Tidak hanya muslim Indonesia, dari bangsa lain pun salat Jumat di sini. Penampilan luarnya tidak seperti masjid biasanya. Tidak ada kubahnya. Tidak ada lambang bulan bintang. Tidak akan jumpa juga pengeras suara. Kalau pun ada, harus ada izin dari Pemerintah Belanda.

Ya, begitulah masjid di Belanda. Masjid-masjid milik Muslim Turki maupun Maroko seperti itu juga. Di luarnya biasa saja. Seperti ruko biasa. Di dalamnya baru ada ornamen Islam ciri khas masjid Timur Tengah.

Menurut Sofjan, perkembangan Islam di Eropa ini seperti berlebihan dan berkekurangan. Di Eropa ini diperlukan orang-orang yang bukan seperti Abid atau ahli ibadah saja. Tapi harus ahli ibadah yang berilmu. ‘’Alhamdulillah para muslim aktif dalam berbagai kegiatan. Tidak ada problem berjilbab bagi muslimah. Lihatlah, di jalan-jalan akan kita jumpai perempuan-perempuan dengan jilbab. Tidak hanya di Belanda, di Jerman juga ramai. Di Prancis juga banyak,’’ katanya.

Dijelaskan Sofjan, di Eropa ini yang terbanyak muslimnya ada di Prancis. Di sana da 5 juta kaum Muslimin. Lalu di Jerman ada 3 juta orang. Di Belanda sendiri ada 1 juta lebih.

‘’Di Belanda, agama belum diakui. Tapi diberi kebebasan bagi pemeluknya untuk beribadah. 52 persen di kota besar, penduduknya muslim. Mereka pendatang, seperti halnya dari Indonesia dan negara muslim lainnya. Banyak juga masjid. Banyak sekolah muslim yang dibiayai full oleh Belanda,’’ jelasnya.

Sofjan yang dipercayai Pemerintah Arab Saudi, juga menerjemaahkan Alquran ke bahasa Belanda. Prosesnya cukup lama, tapi Alquran itu berhasil dirampungkan penerjemahannya. ‘’Kita bahas ayat per ayat. Saya adakan konferensi. Saya undang orang Belanda yang paham Islam. Inilah Alquran terjemahannya,’’ kata Sofjan sambil memperlihatkan Alquran yang sudah diterjemahkan ke dalam Bahasa Belanda.

Terkait makanan, Belanda juga melaksanakan sertifikasi halal. Menurut DR Hayyan ul Haq, ahli Epistemology dan Methode dalam Hukum di Universitas Utrecht, dirinya juga diminta pemerintah Belanda untuk menyertifikasi halal beberapa produk makanan yang dijual untuk umum. ‘’Sudah banyak makanan yang dijual berlabel halal. Semua ini sebentuk penghargaan terhadap kehidupan Muslim di Eropa ini,’’ kata Hayyan.***
 

Penegak Hukum Harus Berpikir Fair Bukan Literate

Hayyan ul Haq, Doktor Hukum Belanda dan Penulis di Puluhan Jurnal Ilmiah Dunia (2-Habis)

Di dalam teori hukum, norm itu adalah promises. Menurut Hayyan ul Haq, norma-norma hukum adalah janji-janji hukum. Secara umum dapat dikatakan, hukum itu dapat menjadi janji yang baik apabila struktur pembentuknya didasarkan atas premis-premis hukum yang benar dan diproses atau diolah dengan cara-cara berpikir yang benar.

Catatan MHD NAZIR FAHMI, Den Haag


BAGAIMANA konstruksi norm (norma, red) yang vallid? Menurut Hayyan, pertama, norma yang valid harus memiliki satu karakteristik yang ditandai oleh adanya self-explanatory. Setiap norma atau putusan-putusan itu harus memiliki self-explanatory. Self-explanatory ini merupakan suatu karakterisktik dari norm yang memiliki kemampuan menjelaskan, dia benar dalam dirinya. Seperti kita melihat matahari. Matahari tidak perlu mendapat sinar dari benda lain untuk menyatakan dirinya sebagai sumber sinar. Karena ia sendiri adalah sumber sinar itu.

Apa ciri self explanatory? Kata Hayyan, ini ditandai dengan adanya koherensi. Koherensi harus memiliki tiga syarat validitas. Pertama, ada konsistensi. Kedua, comprehensiveness. Ketiga, semua komponen pembentuk norma harus saling berkaitan dan saling mendukung. Bukan saling menegaskan. Elemen-elemen ini harus saling berkaitan dan saling men-support. Ini syarat. Jika ada satu peraturan berbenturan dengan peraturan lain, itu tidak layak dikatakan norma. Validitasnya sudah tidak ada lagi.

Di Finlandia, ungkap bapak satu anak ini, ada lembaga independen yang dibentuk oleh DPR-nya. Mereka sepakat ada lembaga untuk me-review semua produk-produk legislatif ini secara substantif. Ini dilakukan agar semua pasal-pasal yang disepakati oleh partai-partai di parlemen tidak merefleksikan kepentingan mereka masing-masing. Tapi betul-betul merefleksikan kepentingan masyarakat banyak dan didasarkan atas pertimbangan substansi bukan kepentingan partai golangan apalagi korporat.

Lembaga ini sebenarnya merupakan lembaga independen, internal kontrol pada tataran pre-pactum, untuk mengurangi beban energi, waktu dan biaya yang terbuang sia-sia ketika ia harus dibatalkan oleh MK yang berfungsi sebagai guardian konstitusi pada tataran post-pactum. Praktik di Indonesia, UU itu dijalankan dulu. Baru setelah itu, ketika ada gugatan dari masyarakat, dibatalkan di MK. Kenyataan ini sangat melelahkan masyarakat.

Sebenarnya, jelas Hayyan, landasan dalam berpikir hukum itu adalah konstitusi UUD 1945. Ini merupakan metanorm yang meletakkan kewajiban positif pada siapapun termasuk negara di dalamnya untuk melakukan tindakan apapun guna memelihara ke-koherensian produk-produk hukum. Seluruh produk hukum yang dibuat di bawahnya bisa terkoreksi untuk kepentingan kolektif.

‘’Kepentingan kolektif, kepentingan fundamental manusia ini harus terefleksi dalam setiap kebijakan. Sebagai contoh kecil, seharusnya setiap daerah dapat mempraktikkan hal ini melalui Musrenbang. Hasil Musrenbang itu harusnya menjadi kekuatan dalam memformulasikan kebijakan. Yang saya lihat hanya sebagai formalitas. Harusnya hasil Musrenbang itu dikontrol atau dikawal terus hingga diformulasikan ke dalam produk hukum yang mengikat. Bukan diubah lagi dengan kepentingan partai politik, ketika sudah masuk di DPR,’’ jelasnya.

Hayyan juga menyoroti kebijakan hukum di DPR atau DPRD. Semestinya, kata magister jebolan Australia ini, di lembaga itu harus benar-benar orang yang ahli dalam satu bidang saat membuat suatu keputusan hukum. Kalau berbicara soal listrik, harus ahli di listrik. Soal nuklir, juga harus ahli di sana. Ini kan tidak, banyak yang buta huruf, tidak ahli di bidangnya duduk di DPR atau DPRD. Walaupun mereka didampingi oleh staf ahli, semua advice (nasihat) yang diberikan juga diabaikan jika tidak sesuai dengan kepentingan partai mereka, bukan kepentingan nasional. Dan mereka yang mengontrol staf ahli mereka, karena mereka yang menggaji staf ahli mereka.

Kenyataan ini juga sudah sering dikritik oleh mereka sendiri. Bagaimana mungkin para anggota DPR yang dulunya pengangguran, lalu duduk di dewan dan menentukan nasib masyarakat Indonesia. Oleh karena itu, gagasan tentang perlunya lembaga independen ini dapat menutupi kelemahan demokrasi yang memilih wakilnya berdasarkan suara terbanyak. Bukan berdasarkan keahlian. Namun kita harus sepakat bahwa kita harus menghormati sistem demokrasi ini dengan segala kelemahan atau kekurangan, karena ini pilihan kita dan konstitusional.

Terkait adanya ketakutan pemerintah daerah dengan jeratan KPK dalam pengelolaan keuangan, menurut Hayyan, ini dapat dicegah dengan adanya skill atau keterampilan dalam pembuatan anggaran dan pertanggungjawaban keuangan Negara yang diikuti sistem pengawasan yang baik. Para pengemban penegak hukum juga mencermati mana perbuatan pidana yang dibuat karena memang sengaja. Mana perbuatan pidana yang terjadi karena ketidaktahuan, dan karena sistem. Ini sebenarnya tergantung bagaimana hakim melakukan pemeriksaan atas semua kasus-kasus pidana yang banyak menjerat aparat penyelenggara Negara. Jika dia melakukan kesalahan karena kesengajaan ini adalah kejahatan.

‘’Sistem yang membuat pelaku melakukan perbuatan melanggar hukum. Harusnya penegak hukum juga berpikir secara fair. Jangan mengambil keputusan secara literate. Tapi dia harus mengacu dan memeriksa penyebab seseorang melakukan perbuatan itu. Memang perbedaan di antara ketiganya sangat tipis. Inilah tugas hakim. Hakim harus bisa membuat penilaian (judgement). Bekerja secara tulus untuk membuat keadilan-keadilan berdasarkan keahlian dan nuraninya yang hanya diabdikan untuk melahirkan kualitas putusan yang baik dan adil yang dapat menjamin keutuhan dan sustainabilitas kehidupan bersama,’’ ungkap pria yang sering bolak-balik Indonesia-Belanda ini.

Peranan hakim sangat penting dalam menghidupkan norma. Hayyan  menutup perbincangan kami dengan menceriterakan ilustrasi tentang norma dari seorang sarjana hukum Belanda yang bernama Pitlo. Sesungguhnya, norma, aturan itu ibarat partitur-partitur lagu. Ia hanya benda mati yang tak bermakna apapun. Ia baru hidup ketika dimainkan. Jika partitur-partitur lagu ini dimainkan oleh orang yang pandai bernyanyi, maka lagu dan musik yang diperdengarkan juga indah didengar, karena sang penyanyi yang baik tidak saja pandai atau terampil menyanyikannya, tepi juga mampu menghayati dan bahkan mempengaruhi para pendengarnya. Semakin baik kualitas penyanyi itu, maka akan semakin merdu, indah dan menggugah lagu atau partitur yang diperdengarkan. Begitu pula halnya dengan norma atau aturan.

Dia baru bermakna dan hidup, jelasnya, ketika dijalankan dan ditegakkan oleh para pengembannya. Semakin baik kualitas pengemban hukumnya, maka semakin baik kualitas apresiasi dan penegakkan hukum atas norma tersebut. Pengemban hukum yang baik tidak saja terampil dalam menegakkan norm tadi, tapi juga mampu menghayati the true meaning and message of the norm/rules.*** 

Soroti Kompleksitas Benturan Hukum Indonesia

Hayyan ul Haq, Doktor Hukum Belanda dan Penulis di Puluhan Jurnal Ilmiah Dunia (1)

Cukup menarik berbincang soal hukum dengan LM Hayyan ul Haq SH LLM PhD. Doktor di bidang hukum yang mengajar di Universiteit Utrecht Belanda ini menjadi literature hidup dan sangat brilian ini, memahami implementasi hukum di Indonesia.

Catatan Mhd Nazir Fahmi, Den Haag

PERTEMUAN yang tidak disengaja dengan Hayyan di Den Haag Belanda. Saya dikenalkan dengan Hayyan oleh Ketua Asosiasi Tour dan Travel Riau Ibnu Mas’ud sehabis mengikuti pameran pariwisata dunia di ITB Berlin, Jerman. Di rumahnya yang sekaligus kantor, saya berbincang banyak soal persoalan hukum di Indonesia.

Hayyan, selain sebagai dosen tetap pada Fakultas Hukum Universitas Mataram, juga mengajar, menyampaikan pelatihan dan stadium general di 11 perguruan tinggi terkenal di

Indonesia tentang epistemology dan metode dalam hukum, penulisan hukum dan publikasi. Ia juga menjadi penulis tetap di puluhan jurnal ilmiah dari berbagai penjuru dunia.

Menurut pria kelahiran Mataram, Lombok 20 November 1967 lalu itu, ada persoalan yang sangat mencekam dalam perjalanan pengembanan kualitas hukum Indonesia. Hal ini terlihat dari kompleksitas dan benturan berbagai aturan hukum di Indonesia. Hayyan merujuk pada laporan Asosiasi Parlemen Indonesia pada 2008 yang mencatat tidak kurang dari 1.016 peraturan daerah bertentangan satu sama lainnya. Lalu tiga tahun kemudian, pada 2011, Menkumham Patrialis Akbar saat itu menyatakan bahwa lebih dari 5.000 Perda berbenturan dan telah dibatalkan.

Dalam pandangan Hayyan, peraturan, norma itu adalah produk dari kesadaran kolektif. Secara akal sehat (common sense), norma-norma yang berbenturan itu merefleksikan kekacauan (chaos) dalam sistem kesadaran kolektif kita. Kenyataan ini amat mencekam karena akan menjadi prekondisi normatif bagi anarkisme yang dapat bermuara pada terhentinya sistem sosial.

‘’Benturan-benturan ini terjadi akibat cara pandang para pengemban hukum kita yang diametrik dalam pengembanan hukum. Secara teoritik, seharusnya pengembanan hukum diapresiasi sebagai suatu rangkaian aktivitas intelektual yang terintegrasi mulai dari penggalian norma-norma, pengkonstruksian, pembadanannya, pelaksanaannya, pendistribusian pengajarannya hingga mempertahankannya di pengadilan. Ia merupakan satu rangkaian aktifitas intelektual hukum yang utuh dan tidak terpisahkan,’’ kata suami Rini Oktalina, perempuan asal Sulit Air, Sumatera Barat ini.

Oleh karena itu, kata Hayyan, seharusnya seluruh aktor pengemban hukum yang terlibat dalam aktifitas pengembanan hukum itu, mulai dari pembuat UU, legislation maker, DPR, lalu yang menjalankannya, eksekutif, kemudian yang menegakkannya, yudikatif, dosen-dosen yang mengajarkannya, sampai para lawyer harusnya memiliki standar cara berpikir hukum yang diabdikan pada tujuan hukum.

Perbedaan pandangan yang sangat ekstrim, jelasnya, bahkan diametrik di antara para pengemban hukum kita ini disebabkan karena penginterpretasian dan pengapresiasian pengembanan hukum atas teks-teks atau aturan (norma) tidak didasarkan atas cara berpikir hukum yang standar, baik dalam tataran pengembanan hukum teoritik maupun praktis. Tapi lebih banyak dipengaruhi oleh kepentingan baik kelompok, golongan, individu, corporate dan lain sebagainya.

Bukan pada standar berpikir hukum yang mengabdi keadilan yang memperkuat keutuhan yang dapat menjamin sustainabilitas kehidupan bersama. Aturan yang saling berbenturan jelas akan menghalangi kepentingan masyarakat untuk berkembang. Bagaimana mungkin norma-norma yang berbenturan ini dapat menyelesaikan masalah kolektif, kalau dia sendiri menjadi sumber masalah itu.

‘’Bagaimana mungkin putusan dan pandangan atas satu perkara atau kasus yang sama mengandung perbedaan yang sangat ekstrim, diametrik bahkan saling menegaskan? Itu berarti ada salah satu di antara kedua cara pandang itu yang mengandung kesalahan. Secara logis, tidak mungkin kedua-duanya benar dalam membuat putusan terhadap kasus yang sama. ‘’Saya tidak mempersoalkan apalagi menabukan perbedaan pandangan atas suatu pendapat atau masalah hukum. Tapi yang saya soroti adalah cara pandang dan cara berpikir hukum para pengemban hukum kita ini tidak boleh berbeda. Karena metode berpikir hukum dalam memformulasikan kebenaran itu eksak dan rigid. Jadi, apapun input-nya, jika diolah dengan cara berpikir hukum yang standar tidak akan melahirkan putusan-putusan yang kontroversial,’’ jelas penulis artikel di berbagai media nasional ini.

Di Eropa, Amerika, Australia, dan negara-negara lain yang memiliki tradisi panjang dalam membangun kualitas pengembanan hukumnya, katanya, sebagai perbandingan, sebagian besar kualitas advis yang diberikan oleh lawyer-nya memiliki kesimetrikan atau hampir sama dengan apa yang akan diputuskan oleh hakim. Ini mudah dimengerti karena komunitas pengemban hukum mereka memiliki cara pandang yang sama atau standar dalam pengembanan hukumnya.

Hal ini, lanjutnya, dapat diawali dengan bagaimana membangun dan memahami konsep norma, norma yang valid, apa elemen-elemen norma yang valid dan seterusnya. Bagaimana cara mengapresiasi  norma yang memiliki validitas dan kepantasan dalam menata sistem sosial.(bersambung)
 

Jual Rendang dan Nasi Padang

Ambil Peran di Bursa Pariwisata Terbesar Dunia ITB Berlin (3)

Internationale Tourismus Borse (ITB) Berlin 2013 memang luar biasa. Ajang bursa pariwisata bergengsi kelas dunia yang dilangsungkan di Messe Berlin, Jerman, pada 6-10 Maret 2013 menampilkan beragam kemolekan alam dan budaya dari 188 negara di dunia. Negara bergolak sekalipun seperti Mali misalnya, tetap menjual pariwisatanya.

Laporan Mhd Nazir Fahmi, Berlin mhdnazirfahmi@yahoo.com

Messe Berlin, tempat pelaksanaan ITB Berlin sangat luas. Mengitarinya selama dua jam, belum semua stan terjelajahi. Ada 26 halls di bangunan seluas 160.000 meter persegi. Ada 10.086 eksibitor memamerkan beragam produk dan jasa dari 188 negara. Mau menjelajahinya, harus siapkan tenaga ekstra.
  Tahun 2013 ini, 50 persen lokasi pameran dikuasai oleh negara-negara Eropa. Mereka juga menjual tempat-tempat wisatanya. Perusahaan jasa perjalanan dan penerbangan sangat mendominasi. Penguasa kedua adalah dari Asia. 24 persen lokasi pameran dikuasai negara-negara Asia. Lalu ada Amerika Utara dan Timur Tengah di posisi 9 persen. Afrika, Amerika Tengah dan Selatan ada di posisi 4 persen.
  Indonesia sudah ikut di ITB Berlin sejak tahun 1967. Tahun ini Indonesia sangat istimewa. ITB Berlin mempercayakan Indonesia sebagai Official Partner Country. Di antara negara-negara ASEAN, baru Indonesia yang dipercaya sebagai Official Partner Country. Giliran mendapatkan kepercayaan itu, baru bisa didapat 10 tahun sekali.

Paviliun Indonesia tampil dengan ikon berupa kapal phinisi.

Ada bendera merah putih sebagai layarnya. Ini merupakan konsep Heart Matters yang diusung tim Wonderful Indonesia. Heart Matters merupakan ungkapan segala sesuatu terkait kehidupan bangsa Indonesia, meliputi: human (manusia), earth (bumi) dan art (seni).
  Kapal phinisi merupakan bentuk wujud fisik dan salah satu bentuk terjemahan dari ketiganya (Heart Matters). Kapal phinisi nyatanya memang merupakan transportasi laut masyarakat bahari di Nusantara sejak dahulu yang hidup di wilayah kepulauan dan didominasi perairan.
  Salah satu buktinya adalah bentuk kapal ini terpahat dalam relief Candi Borobudur. Selain itu, kapal phinisi juga merepresentasikan bentuk kearifan lokal luar biasa yang lahir dari hati dan pikiran masyarakat Nusantara dari dulu hingga kini. Dua layar multimedia di paviliun juga menampilkan kearifan-kearifan lokal tersebut.
  Ternyata, diangkatnya phinisi sebagai ikon paviliun juga menjadi upaya yang sejalan dengan rencana meningkatkan program wisata bahari di Indonesia. Hal itu dapat terlihat dengan banyaknya helat pariwisata bertema bahari berlangsung di negeri ini, seperti Sail Bunaken, Sail Banda, Sail Wakatobi-Belitung, Sail Morotai dan Sail to Indonesia.
  Perumusan konsep paviliun phinisi dalam ITB Berlin 2013 melibatkan berbagai pihak, seperti perancang interior dan pameran, perancang konsep komunikasi, perancang grafis dan juga multimedia. Semuanya masuk dalam tim kreatif yang diarahkan dan dibantu oleh Tim Promosi dan Pemasaran Kemenparekraf.
  Dalam pembangunan paviliun sendiri, pelaksanaannya diserahkan pada official contractor di Berlin yang sudah terbiasa membangun konstruksi di Gedung Messe Berlin. Bahan penyusun paviliun adalah sebagian besar lantai dasar menggunakan laminated wood dan karpet serta ada bagian lantai atas yang berupa dek phinisi untuk menampung jumlah peserta dan pengunjung. Ada pula tiang-tiang struktur besi dilapis plywood.
  Railing pagar keliling lantai dek berbahan stainless stell sehingga tetap berkesan modern. Ornamen penghias paviliun berupa ukiran Bali. Paviliun Indonesia ada dua lantai. 84 eksibitor asal Indonesia memenuhi ruangan paviliun. Ada travel perjalanan, hotel, resort hingga spa. Panggung besar di sudut kanan paviliun, jadi tempat mempromosikan kekayaan seni dan budaya Indonesia.
  Pada hari kedua pameran, panggung Indonesia penuh kegiatan. Dimulai dengan perpaduan seni dan kreatifitas. Ada musik sasando dari Nusa Tenggara Timur yang membuat pengunjung berdecak kagum. Sambil melantunkan lagu tradisional dan Barat, di atas panggung juga ada perempuan cantik sedang membatik. Ada juga perempuan sedang menenun kain dari Nusa Tenggara Timur.
  Pengunjung pun diajak interaktif. Diajak menenun dan membatik. Ramai yang ikut. Ramai yang ingin mencoba. Alunan musik sasando tetap menjadi perhatian orang ramai. Selain musiknya unik, lantunan melodi juga sangat mendayu.
  Penampilan dari Sumatera Barat tak kalah hebatnya. Tari carano dengan musik talempong dan saluang, membuat suasana di paviliun Indonesia heboh. Apalagi tarian diiringi lagu Minang, membuat penonton makin ramai di depan panggung. Ketika seorang penari membawa bungkusan ke tengah panggung, banyak pasangan mata terheran. Si penari membuka bungkusan dan ternyata ada pecahan kaca, banyak mata terheran-heran.
  Ada apa gerangan? Tiga penari membawa piring di tangan pun muncul di tengah pagung. Dengan hentakan musik Minang, mereka menari dengan dinamis. Ya, tari piring yang ditampilkan oleh Sanggar Setampang Baniah yang dibawa istri Gubernur Sumatera Barat, Nevi Irwan Prayitno. Lalu berikutnya menyusul tiga penari lain dengan membawa payung.
  Saat penari menghentak-hentakan kaki di atas pecahan kaca, banyak penonton agak menjauh dari panggung. Takut kena lentingan kaca. Tapi rasa kagum dari penonton datang setelah tari usai. Banyak yang minta foto bersama para penari.
   Penampilan budaya sangatlah penting dalam ITB Berlin. Apalagi Indonesia satu tempat dengan negara-negara Asia lainnya yang punya budaya beragam. Ada Kamboja, Cina, Korea, Hongkong, Jepang, Laos, Macao, Malaysia, Mongolia, Myanmar, Filipina, Singapura, Taiwan, Thailand dan Vietnam.
  Semua negara ini memiliki cita rasa tari dan penampilan budayanya. Apalagi Indonesia setiap tahunnya bertetangga dengan Malaysia. Selalu saling ingin unggul dari yang lainnya. Jika Indonesia membawa banyak swasta ke ITB Berlin, Malaysia juga tak ketinggalan. Mereka juga membawa swasta.
  Malaysia menampilkan semua negerinya dengan beragam wisata. Di paviliun Indonesia, juga ada stan Garuda Indonesia. Ada juga booth Papua-Indonesia. Ada tempat spa. Pamflet nasi padang dengan rendangnya serta nasi goreng banyak dijumpai. Tentu saja tak ketinggalan batik. Tempat makan yang ada masakan tradisional Indonesia selalu ramai pengunjung, walau yang masaknya terlihat banyak orang Thailand.
  ITB Berlin yang diselenggarakan selama empat hari telah menghasilkan transaksi yang luar biasa dalam dunia pariwisata. Bagi Indonesia, Jerman adalah tempat strategis. Wisatawan Jerman yang berkunjung ke Indonesia sepanjang 2012 tercatat ada 153.000 orang dan mereka adalah quality tourist alias wisatawan berkualitas atau berkelas. Mereka membelanjakan uangnya lebih banyak yaitu sekitar 2.240 dolar AS dan masa tinggal lebih lama rata-rata selama 2 pekan.
  Kini saatnya Riau mengambil peran dalam kegiatan pariwisata dunia. Mungkin tahun depan ada sinergi antara Pemda dengan operator tour dan travel yang akan menjual wisata di Riau. ‘’Kalau perlu Riau buka stan sendiri agar mudah seperti yang dilakukan Papua,’’ kata Ketua Asosiasi Tour dan Travel Riau, Ibnu Mas’ud.
  Total kunjungan wisatawan mancanegara yang membelanjakan dolarnya di Indonesia tercatat lebih dari 8 juta orang atau tumbuh sebesar 5 persen dari tahun sebelumnya.Pariwisata juga merupakan salah satu sektor penting bagi penggerak laju perekonomian Indonesia sebagai kontributor ke-5 penyumbang devisa negara. Tak kurang dari 3,2 juta penduduk Indonesia bergantung pada sektor ini.
  Kini saatnya Riau mengambil peran dalam kegiatan pariwisata dunia ini. Mungkin tahun depan ada sinergi antara pemerintah daerah dengan operator tour dan travel yang akan menjual wisata di Riau. ‘’Ya kalau perlu Riau membuka stan sendiri agar mudah menjual wisata daerah seperti yang dilakukan Papua,’’ kata Ketua Asosiasi Tour dan Travel Riau, Ibnu Masud.***

Ada Tari Piring, Eh... Zapin Tampil di Stand Malaysia

Ambil Peran di Bursa Pariwisata Terbesar Dunia ITB Berlin (2)

Riau punya potensi besar bisa tampil di Pameran Pariwisata Terbesar Dunia atau Internationale Tourismus-Borse (ITB) Berlin. Tempat wisatanya bisa dijual, khasanah budayanya juga bakal menarik wisatawan.


Laporan Mhd Nazir Fahmi, Berlin mhdnazir fahmi@yahoo.com

Ingin rasanya melihat Tari Zapin dibawakan oleh orang Riau di arena besar ITB Berlin, seperti halnya Tari Piring yang tampil memikat dibawakan gadih dan bujang Minang.

Alunan musik zapin terdengar membahana di hall 26 A Messe Berlin. Ratusan pasang mata seakan tak berkedip melihat bujang dan dara Melayu menari mengikuti alunan musik.

Benar-benar rasa Melayu membahana. Namun sayang, zapin yang tampil adalah di stand-nya Malaysia. Berbagai warna kulit menyaksikannya dengan seksama.

Decak kagum melihat gerak tari dan musik yang ditampilkan. Usai pertunjukan, penonton diajak mengikuti tari tersebut. Satu persatu penari menarik penonton ke panggung. Musik pun kembali didendangkan. Benar-benar edukasi tari zapin. Bule-bule pun diajar menari Melayu ini.

Walau susah, mereka dengan senang hati ikut menari. Agak kecewa melihat kenyataan ini. Tapi ini realitas.

Harapan terbesar sebenarnya ada pada Riau sebagai pusat kebudayaan Melayu. Riau yang sangat layak menampilkan cita rasa Melayu di pentas dunia. Namun sayang seribu sayang, Riau tak ikut dalam kesempatan besar ini.

Untung ada tari payung dan piring sebagai pengobat hati. Masih ada tarian Melayu di tengah penuh sesaknya tempat pelaksanaan ITB Berlin.

Ya, Melayu Minang. Alunan talempong khasnya Sumatera Barat membahana di paviliun Indonesia. Sampai-sampai sudut hall 26 yang berisi negara-negara Asia Tenggara, masih terdengar bunyi-bunyian asal Ranah Minang tersebut.

Satu tarian pertama, benar-benar memukau banyak pengunjung yang hadir. Tari piring, dibawakan dengan sangat dinamis oleh uda dan uni.

Makin menumpuk orang-orang ingin menyaksikan dari dekat tarian tersebut. Blits kamera tak henti-hentinya berkilau, saat tarian ditunjukkan.

Berikutnya tari payung. Tak kalah suksesnya dari tarian sebelumnya. Berbagai suku bangsa melihat pertunjukan tersebut. Tepuk tangan bergemuruh ketika tarian diselesaikan dengan baik.

Bukan bermaksud membandingkan, Sumatera Barat benar-benar fokus menjual pariwisatanya. Sebenarnya, dari segi alam, Sumatera Barat sudah sangat menjual.

Tapi kenapa masih terus hadir di kegiatan ITB Berlin? Ya, itulah namanya menanamkan kesan sedalam-dalamnya kepada pihak luar bahwa pariwisata dan budaya Sumatera Barat terus berkembang dan datanglah.

Makanya, sepeda motor Honda sampai sekarang masih terus branding produknya. Untuk apa sih, kan sepeda motornya sudah laku keras.

Begitu juga Indomie yang sudah punya label kuat tetap terus pasang iklan di televisi-televisi nasional. Semuanya berujung pada penanaman image di masyarakat. Biar orang ingat terus. Itu kuncinya.

Begitu pula di dunia pariwisata. Ini kan industri. Bukan pekerjaan yang acak-acakan. Bukan asal bapak senang, ABS. Bukan hanya sekadar ngomong. Tapi harus ada tindakan dan realisasi.

Pariwisata harus dijual. Dikemas dengan baik. Apa sih kurangnya Riau? Alamnya juga bisa dieksploitasi menjadi tujuan wisata. Terbukti, saat Majalah Tour de Riau diperkenalkan di ITB Berlin, banyak orang menyebut beautiful. Indah dan cantik.

‘’Kita ingin terus menanamkan kesan di masyarakat dunia bahwa Sumatera Barat itu tempat wisata yang bagus. Budayanya beragam. Tari-tarian memesona. Makanannya enak-enak,’’ kata istri Gubernur Sumatera Barat, Nevi Irwan Prayitno kepada Riau Pos di lokasi pameran.

Menurut Nevi, di ITB Berlin, Sumatera Barat membawa penari dari Sanggar Setampang Baniah. Mereka menampilkan tari piring dan payung serta beberapa tarian lainnya.

‘’Kita datang ke sini sebanyak 21 orang. Terbanyak itu untuk penari. Makanya, selama di sini kesempatan yang ada digunakan untuk memperkenalkan Sumatera Barat di mata dunia,’’ kata Nevi. Rencananya, kata Nevi, tari-tarian Minang ditampilkan di acara pembukaan. Tapi karena padatnya acara, batal dilaksanakan. ‘’Makanya, mulai tanggal 6 hingga 7 Maret, kita akan terus tampil di panggung. Kita terus tampilkan tari-tarian Minang. Kita juga diliput CNN dan RBB Tv,’’ ujar Nevi lagi.

Keseriusan menggarap pariwisata juga diakui H Yulman Hadi, Ketua Fraksi Partai Golkar DPRD Sumatera Barat yang turut mendampingi Nevi di ITB Berlin. DPRD, katanya, sangat mendukung langkah pemerintah provinsi dan kabupaten dalam membangun dunia pariwisata Sumatera Barat.

‘’Kita terus minta dianggarkan dan menyetujui dana membangun wisata di daerah. Ada yang mengusulkan kita setujui. Masing-masing daerah diberi dana untuk pengembangan wisata,’’ kata Yulman.

Wali Kota Sawahlunto Ir Amran Nur juga terlihat dalam rombongan Sumatera Barat. Sawahlunto yang sudah berhasil membangun tempat pariwisata baru terus ingin eksis di mata wisatawan domestik dan mancanegara.

‘’Sawahlunto terus mengembangkan industri pariwisata. Kalau kita tidak ambil bagian dalam industri ini, kita akan ketinggalan. Berapalah hasil sumberdaya alam dan itu semua bakal habis. Tapi kalau pariwisata, selagi masih dikelola tidak akan habis dan menghasilkan devisa yang luar biasa,’’ kata satu dari tujuh kepala daerah yang menjadi Tokoh Pilihan Tempo 2012 ini.

Sawahlunto adalah bukti nyata pengelolaan yang serius dalam industri pariwisata di Sumatera Barat. Diakui Wako, dari tahun ke tahun tingkat kunjungan terus meningkat. Banyak orang datang, banyak pula yang bisa dijual. Infrastruktur pun terus disiapkan Pemko.(bersambung)

Jual Riau, Orang Jerman Kaget Ada Komet di Siak

Ambil Peran di Bursa Pariwisata Terbesar Dunia ITB Berlin (1)

Pameran Pariwisata Terbesar Dunia atau Internationale Tourismus-Bvrse (ITB) yang diselenggarakan di Berlin, Jerman 6-10 Maret 2013 benar-benar menjadi ajang jual beli tempat wisata di dunia. Kesempatan luar biasa menjual pariwisata Indonesia di mata dunia. Termasuk menjual Riau.

Laporan Mhd Nazir Fahmi, Berlin. mhdnazirfahmi@yahoo.com

SEBANYAK 187 negara yang ambil bagian, menampilkan potensi wisata di negaranya. Tahun ini, Indonesia dipercaya menjadi Official Partner Country ITB Berlin. WONDERFUL Indonesia terpampang di mana-mana. Di buku katalog ITB Berlin, sampul depannya beberapa tempat pariwisata terkenal di Indonesia. Candi Borobudur, Tari Pendet, Bali serta orang utan di Kalimantan. Batik dan rendang juga menjadi tema pamflet. Pariwisata petualangan di Kalimantan ditampilkan di gambar digital di both Indonesia. Begitu juga Danau Toba, Pulau Seribu hingga Raja Ampat Papua Barat, diputar terus menerus.

Lama menyaksikan pemutaran video itu, ternyata tempat terkenal di Riau tak muncul juga. Berharap ada Bono yang digadang-gadangkan mewakili pariwisata Riau di ajang internasional, tak ada di video tersebut. ‘’Sayang ya, kok tak ada Bono muncul di video tersebut,’’ kata Ibnu Mas’ud, Ketua Asita Riau yang hadir di ITB Berlin.

Tak ingin berlama-lama dengan rasa sayangnya itu, Ibnu yang sejak awal berinisiatif memperkenalkan potensi wisata Riau di panggung internasional, bergegas mengambil majalah Tour de Riau. Majalah ini berisi tempat wisata di Riau, terutama yang ada di Kabupaten Siak dan Pelalawan. Di Siak, ada Giam Siak dan Istana dengan Kometnya. Di Pelalawan tentu saja dengan Bono-nya.

Di pusat informasi both Indonesia yang ‘’dikuasai’’ Bali, Ibnu turut berdiri di sana. Setiap pengunjung yang datang, dia pun menyodorkan Tour de Riau. Cover depan majalah adalah kemolekan Cagar Biosfer Giam Siak Bukit Batu. Ada juga gambar Komet yang ada di Istana Siak. Cover belakangnya Bono di Kuala Kampar Pelalawan.

Seorang warga Jerman pun kaget ketika dijelaskan Ibnu soal Komet. Komet in Siak, Komet in Germany. Begitu judul besar yang ada di majalah tersebut. Ibnu pun menjelaskan bahwa di dunia ini ada dua Komet. Satu ada di Siak, Riau dan satu lagi ada di Jerman. Kalau di Siak, katanya, masih bisa dioperasikan, tapi kalau di Jerman, sudah tak bisa lagi. Komet di Siak dimaksud, sejenis Gramafon besar terbuat dari tembaga dengan piringan berdiamter 1 meter dan terbuat dari bahan kuningan yang dapat mengeluarkan bunyi-bunyian musik klasik yang merupakan barang kuno buatan Jerman. Konon, Gramafon ini hanya ada dua didunia yaitu di Jerman dan Istana Siak.

Mendengar ini, warga Jerman tersebut tambah kaget. Sambil mangut-mangut, dia pun cepat meraih majalah tersebut. Namun dia bertanya, di mana Riau itu. Di mana Siak itu.

‘’Banyak mereka yang kaget setelah melihat beberapa potensi wisata di Riau. Beberapa wisata petualangan masih sangat alami. Seperti di Giam Siak, Bono hingga melihat satwa liar di Tesso Nilo. Mereka mengaku baru tahu kalau ada di Indonesia dan itu ada di Riau,’’ aku Ibnu.

Ibnu tanpa rasa capek terus membagi-bagikan majalah. Setiap orang lewat di depan both Indonesia, dia tawari. Ada yang menolak. Namun lebih banyak yang mengambil dan membacanya. ‘’Tak ada rasa capek. Yang penting Riau dikenal orang di tempat ini,’’ kata pemilik PT Muhibbah Mulia Wisata Tour dan Travel ini.

Inisiatif yang luar biasa telah dilakukan seorang Ibnu Mas’ud. Sebagai Ketua Asosiasi Tour dan Travel Riau, perannya benar-benar dinampakkannya. Sebenarnya dengan menjual paket Umrah dan Haji, Ibnu sudah eksis. Namun sebagai rasa tanggung jawab memajukan industri pariwisata Riau, dia rela habis-habisan.

‘’Kita berangkat ke ITB Berlin. Kita bergabung di both Trans Borneo dari Kalimantan Timur. Kita jual Riau di sana. Karena ada kesamaan paket wisata yang di jual yakni adventures atau petualangan. Hutan dan sungai kita hampir banyak kesamaan. Hanya saja kita lebih lengkap kekayaan flora dan fauna nya. Mudah mudahan  tahun depan atau tahun-tahun berikutnya ada pemerintah daerah kabupaten di Riau ingin jual pariwisata di ajang dunia tersebut,’’ katanya.

Keseriusan Bupati Siak Drs H Syamsuar MSi menjual pariwisata Siak disambut baik oleh Ibnu. ‘’Pak Bupati mendukung penuh kita bawa Komet, Danau Zamrud dan Giam Siak ke ITB Berlin. Paling tidak orang mengenal lebih dulu tempat-tempat wisata ini. Makanya di Majalah Tour de Riau kita tampilkan Cagar Biosfer Giam Siak dan Komet,’’ katanya.

Sebenarnya, Bono juga cukup menjual. Selain majalah, VCD tentang Bono juga dibagi-bagikan di ITB Berlin. ‘’Kita juga kontak Pemkab Pelalawan melalui Kadis Pariwisatanya. Mereka juga menitip VCD tentang Bono. Ternyata, banyak yang tidak tau kalau ada Bono yang luar biasa di Pelalawan, Riau,’’ ujarnya.(bersambung)

Koreksi dan Pujian Buat Guru Kita

TERPUJILAH wahai engkau, ibu bapak guru...Ini adalah sebait lagu dalam Hymne Guru. Lagu ini selalu didengarkan pada hari-hari penting yang berkaitan dengan guru. Tidak hanya itu, lagu ini sudah melekat di benak dan tidak asing lagi buat setiap siswa maupun yang pernah mengecap sebagai pelajar di tanah air ini. Lagu yang dimulai dengan kata-kata terpuji sungguh punya makna mendalam. Kata terpuji selalu kita konotasikan sebagai orang yang sangat baik. Jadi panutan atau jadi contoh. Makanya ada pepatah, jika guru kencing berdiri, maka murid akan kencing berlari. Maknanya, guru adalah suritauladan. Dulu, guru sangatlah dihormati. Kita sangat takut dan merasa berdosa besar tatkala melawan kepada seorang guru. Guru adalah segala-galanya setelah orang tua di rumah. Malah, banyak diantara kita yang lebih menghormati guru atau takut dengan guru daripada takut kepada orang tua. Era 2000-an, terjadi degradasi nilai-nilai buat banyak guru. Kata-kata terpuji sudah sering dilupakan banyak orang. Banyak guru-guru yang dilaporkan ke Komnas HAM atau ke polisi atas tindaktanduknya kepada murid-muridnya. Banyak diantara kita yang tidak memperdulikan lagi sebuah jabatan yang bernama guru. Penyebabnya tentu juga tak bisa dilepaskan dari pribadi seorang guru. Belakangan, banyak guru-guru yang lepas kontrol dalam penguasaan emosi. Sering selalu meledak-meledak dan melupakan hakikatnya sebagai guru. Para guru juga sering melupakan bahwa mereka hidup di zaman yang penuh keterbukaan informasi. Apa saja diketahui banyak orang. Apalagi dengan tatanan-tatanan buatan manusia yang kebablasan dan mengekang naluriah guru, juga sering mereka lompati. Jatuh, terpuruk dan terhina akan muncul gara-gara semua itu. Makanya, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono pada peringatan Hari Guru Nasional, Rabu (30/11) mengingatkan semua itu. SBY mengoreksi dan sekaligus memberikan pujian. Buat guru-guru yang sudah lulus sertifikasi dan sudah menerima haknya dari negara, tentunya harus menjalankan kewajiban dengan benar. Makanya, SBY menuntut guru-guru kembali rajin dan berkualitas. SBY juga minta guru memiliki kesadaran, kepedulian, dan tanggung jawab terhadap sekolahnya sehingga lebih tertib dan teratur. Koreksi lain, masih ada guru yang belum benar-benar jadi panutan. Di sinilah kata kuncinya. Tuntutan jadi panutan, benar-benar harus melekat buat seorang guru. Kembali ke khittahnya sebagai orang terpuji dan tentu kita semua jangan pula melupakan bahwa guru juga manusia. Semoga, namamu akan selalu hidup dalam sanubariku.***